Los anuncios de la adaptación cinematográfica de “Are You There God? Soy yo, Margaret” enfatizan que es “un espectáculo para todas las edades”.
En una proyección temprana, esa afirmación se mantuvo. El teatro estaba lleno de madres y sus hijas en edad de ir a la escuela secundaria, así como de mujeres jóvenes y mayores y algunos hombres. La exploración del libro de los cambios corporales, la búsqueda espiritual y la reevaluación de la familia y los valores al comienzo de la pubertad resuena en generaciones de personas.
El Tráiler de #MomentosMargaret que corrió antes de que la película capturó el sentimiento de anticipación reverente. En breves segmentos de entrevistas, las mujeres compartieron lo que significó el libro para ellas, así como sus recuerdos de la pubertad temprana y los desafíos más recientes que las dejaron confundidas y solas.
Cuando terminó el tráiler, mi amigo y yo nos miramos con la misma pregunta: ¿Dónde estábamos? Ambos tenemos 54 años. Casi todas las mujeres presentadas parecían tener al menos 10 años menos. Los momentos adultos de los que hablaban tendían a centrarse en la maternidad temprana.
“¿Estás ahí Dios? Soy yo, Margaret” se publicó en 1970, y la mayoría de los que lo leemos en su primera década estamos lejos de los años de los nuevos padres, si es que alguna vez tuvimos hijos. Cuando hablé con las mujeres de la Generación X sobre sus primeros encuentros con Judy Blume, notaron sorprendentes paralelismos entre la pubertad y el lugar en el que nos encontramos ahora, acercándonos o pasando la menopausia.
“¿Estás ahí Dios? Soy yo, Margaret'” fue formativo para mí a nivel espiritual”, dijo Angie Lieber, asesora profesional en Nueva York. “Sabía que Judy Blume era judía y que Margaret era mixta. Crecí en una familia que era judía y practicábamos, pero Dios no era parte de eso. Era una mentalidad intelectual atea de Nueva York de los años 70. Ese libro me hizo saber que puedo preguntarme sobre algo más además de lo que hay aquí en esta Tierra. Hasta el día de hoy, cuando siento una espiral de vergüenza, diré ‘¿Estás ahí, Dios? Soy yo, Angie'”.
Las mujeres que no eran tan similares a Margaret en cuanto a antecedentes o cultura también se reconocieron en el libro de Blume.
“No soy judío. Yo no estaba en la costa este. Pero tenía mucha curiosidad acerca de los períodos y de lo que sucedería a medida que mi cuerpo cambiara”, dijo Martha Bayne, escritora y editora en Chicago. “Una de las cosas que resonaron sobre el libro fue la forma en que reconocía abiertamente la curiosidad”.
Melissa Blount, terapeuta y artista en Evanston, Illinois, dijo que recuerda sentirse aliviada de que alguien la llamara “ansiedad por no tener el período o los senos todavía”.
“También recuerdo haber tenido el desafío adicional de no solo desear mi período y mis senos, sino también tener un cabello ‘bueno'. Mi círculo de amigos en ese momento. [was] Negros pero de piel más clara que yo, y tenían el cabello ondulado, suave y rizado. yo pondría [Luster’s] Pink Lotion en mi cabello con una gorra de plástico y rezo todas las noches por un cabello suave, ondulado y rizado. Estaba solo, y este libro me hizo sentir visto”.
“[Blume] presentó cambios y deseos en el cuerpo de una manera directa y práctica. Lo que no daría, mientras mi cuerpo pasa por otro trastorno similar, por tener su guía”.
– Anjali Enjeti, autor
Para muchas fans de “Margaret”, cuando llegaron las tetas y la menstruación, la realidad no siempre cumplió con las expectativas.
“Al principio, estaba emocionada de convertirme en una adolescente”, dice Bayne, quien fue bailarina de ballet en su juventud. “Cuando realmente entré en la pubertad, me asusté. Poco después de que me desarrollaron los senos y me vino la regla, desarrollé un trastorno alimentario. Adelgacé mucho y mi período se detuvo, pero mis senos nunca desaparecieron. Me sentí llamativo y traté de ocultarlos”.
A medida que Bayne maduró y se involucró en actividades fuera del baile, aceptó sus senos como una parte bienvenida de su cuerpo. Luego, el año pasado, a los 54 años, le diagnosticaron cáncer de mama. Ella ha estado haciendo una crónica de su experiencia en un Substack llamado “campana, silbato.”
“Si te están considerando para una mastectomía, cuando vas a ver al cirujano plástico, una de las cosas que te preguntan es si quieres tener una reconstrucción con implantes o si quieres quedar plano”, dijo Bayne. “Tenía que reflexionar sobre esa pregunta. ¿Qué significa mantener este significante de mi ‘cuerpo normal', aunque sea falso? Al principio, pensé que quería ponerme implantes. Terminé solo necesitando una lumpectomía, pero si el cáncer regresa, Dios no lo quiera, y tengo que operarme nuevamente, creo que me desinflaría. Mi relación con mis senos ha cambiado al pasar por todo este tratamiento”.
Las ideas de Blount sobre la feminidad también cambiaron en la mediana edad. Ella recuerda que cuando comenzó a menstruar, su madre llamó a la gente por teléfono y dijo: “Melissa tuvo su período; ahora es una mujer”.
Más tarde, luchó con sentimientos de insuficiencia cuando su fertilidad disminuyó.
“Me dijeron por primera vez que no era probable que volviera a quedar embarazada a los 41 años”, dijo Blount. “Lamenté poder corregir todos mis errores de maternidad por primera vez y presenciar el florecimiento de otro ser humano. Avance rápido hasta 2022, cuando tuve una histerectomía debido a fibromas. Superé el mito de que mi útero y ser madre confirmaban mi feminidad. Me sentí aliviado de deshacerme de él”.
Algunas mujeres nunca consideraron que sus capacidades reproductivas fueran importantes para su sentido de identidad.
“Nunca estuve realmente interesada en tener hijos y nunca asocié mi feminidad con la capacidad de quedar embarazada o dar a luz, así que no tengo sentimientos sentimentales hacia ninguna de las dos transiciones”, dijo la autora Kristi Coulter. “Para mí, son solo tormentas hormonales que se deben superar de la manera menos dolorosa posible hasta que las cosas se estabilicen nuevamente”.
Los cambios hormonales al principio y hacia el final de la vida reproductiva de las mujeres pueden causar estragos sin importar cómo una persona perciba la fertilidad.
“Mi infancia fue caótica y estresante. Era una niña mestiza en un pequeño pueblo blanco en la esquina de Minnesota”, dijo Stacey Parshall Jensen, una cineasta que vive en California y Minnesota. “Buscaba constantemente pertenecer, ser vista, escuchada y protegida. Cuando la menopausia irrumpió por la puerta, apareciendo con una tonelada de equipaje porque planeaba quedarse por un tiempo, todos esos sentimientos regresaron. Me sentí loca, enojada, mareada, confundida, enojada y muy herida”.
Ninguna de las mujeres con las que hablé se sentía preparada para los efectos de los cambios hormonales en esta etapa de la vida.
“Mi educación sobre la pubertad puede haberse limitado a unas pocas tiras de película y conversaciones incómodas, pero al menos entendí algo, dijo Coulter. “El único síntoma de la perimenopausia del que escuché mucho fueron los sofocos, y ciertamente no tenía idea de que la perimenopausia podría durar hasta una década, o que la pérdida de estrógeno podría tener efectos a largo plazo en mi densidad ósea y cognición”.
Lieber, la asesora profesional en Nueva York, tampoco estaba preparada para los efectos de la menopausia.
“Hace cinco años, cuando dejé de tener la regla, no tenía idea de lo que estaba pasando”, dijo Lieber. “Estaba preguntando, ¿alguien más tiene dolor durante el coito? No tenía ninguna información en absoluto”.
Pero las personas criadas en Blume durante una época en la que el feminismo estaba afectando el cambio político y cultural no se han contentado con permanecer en la oscuridad o con comunicarse sobre este paso de la mediana edad solo en susurros.
“Buscaba constantemente pertenecer, ser vista, escuchada y protegida. Cuando la menopausia irrumpió por la puerta, apareciendo con una tonelada de equipaje porque planeaba quedarse por un tiempo, todos esos sentimientos regresaron. Me sentí loca, enojada, mareada, confundida, enojada y muy herida”.
– Stacey Parshall Jensen, cineasta que vive en California y Minnesota
Lieber ha visto un gran cambio en la cantidad de información disponible desde que experimentó los primeros síntomas.
“Ahora voy a un simposio sobre la menopausia y estamos aprendiendo sobre todo esto”, dijo. “Hay un TikTok de perimenopausia. Estoy caminando por las calles y hay anuncios que dicen: ‘¿Tienes una vagina sana?'”
Coulter atribuye el aumento en el conocimiento a las mujeres de la Generación X que insisten en cuidarse mejor.
“No creo que sea una coincidencia que haya más información ahora. Somos la primera generación del Título IX en llegar a la menopausia”, dijo Coulter. “Estoy en un grupo de Facebook para mujeres menopáusicas atléticas, y créanme, cuando el desempeño de alguien en el triatlón decae repentinamente porque no duerme y está exhausta todo el tiempo, no es probable que diga: ‘Oh, bueno, supongo que solo soy vieja'. ahora y debe renunciar!' Ella va a querer respuestas. También creo que el escepticismo de la Generación X hacia las respuestas rápidas nos lleva a seguir investigando y haciendo preguntas cuando sentimos que nos están ignorando”.
Lieber atribuye directamente a Blume este cambio.
“¿Estás ahí, Dios? Soy yo, Margaret' nos ayudó a hablar sobre la menstruación. Como Gen Xers, teníamos ese libro, y más tarde tuvimos ‘Our Bodies Ourselves'”, dijo Lieber. “Porque estuvimos hablando de salud sexual todo el tiempo; ahora que estamos pasando por la menopausia, somos las personas que dicen que esto también es parte de la salud sexual”.
También es parte de la salud mental y física.
“Me sorprendieron los intensos cambios en mi base espiritual”, dijo Jensen. “La destrucción de mi identidad. Y luego, por supuesto, encontrar mi camino. Leía mucho, todo lo que caía en mis manos. Encontré un terapeuta increíble. Encontré un grupo de Facebook de escritores de mi edad que eran atrevidos, hermosos y daban amor sin dudar. Aprendí a ser un mejor amigo. Aprendí la belleza de la comunicación. Honré mi espíritu creativo y me reconecté con mis raíces indígenas. Estas fueron mis gracias salvadoras”.
Leer, comunicarse con amigos y reconocer las cuestiones espirituales, así como las necesidades físicas, son cosas que Blume animó a los lectores a hacer.
“Los libros de Blume sirvieron como mi hoja de trucos para la adolescencia”, dijo Anjali Enjeti, autora del área de Atlanta. “Ella presentó cambios y deseos en el cuerpo de una manera directa y práctica. Lo que no daría, mientras mi cuerpo pasa por otro trastorno similar, por tener su guía”.
Blume ahora está jubilada, pero su legado ha equipado a generaciones de mujeres, incluidas las miembros de la Generación X, para ayudarse mutuamente a través de los pasajes de la vida.